Bárkit megkérdezhet az első nő nevéről és annak megjelenéséről, és biztosan hallja majd a történetet Ádámról és Éváról, valamint a hírhedt bordáról. De kevesen tudják, hogy a kereszténység előtti időkben a válasz kétértelmű volt, mivel a korszak szent szövegei egy másik első nőről, Lilithről beszéltek.
A mai napig létező abraham vallás kanonikus szövegeiben nem talál említést Lilithről. De a legősibb apokrifekben ezt a nőt említik, és személye különösen fontos helyet foglal el a sumér és a szemita mitológiában.
Nagy figyelmet fordítanak Lilithre a kabbalában, ahol az első nő a sötét női princípiumot szimbolizálja, éppúgy, mint az Ószövetség Kain - férfias. De a keresztény teológusoknak és a Biblia szerkesztõinek nem sikerült nyomot hagyva megszabadulni Lilith-től, ennek köszönhetõen a szövegben eltérés jelent meg:
És Isten saját képmására teremtette az embert, Isten képmására teremtette őt; férfi és nő ő teremtette őket.
Ebből a sorból teljesen nyilvánvalóvá válik, hogy Isten egyszerre teremtette a férfit és a nőt. De tudjuk, hogy Éva később jelent meg, tehát nyilvánvalóan nem róla szól. Valószínűleg itt mondják Lilithről, amelyet az Ószövetség keresztény szerkesztői megpróbáltak eltávolítani minden szövegből.
De vagy azok az emberek, akik az első nő emlékének felszámolásával foglalkoztak, figyelmetlenek voltak, vagy valamilyen más célt követtek, de ennek a hölgynek az említése néha a Bibliába csúszik. Például Ézsaiás könyve az éjszaka bizonyos lényéről beszél, akit lilitnek hívnak. Feltételezik, hogy ez valamiféle állat vagy madár, de ez nem biztos.
Az Angliában 1560-ban megjelent Biblia e gyöngybagolyot említi e lény - éjszakai ragadozó madár - helyett. A szemita csoport számos nyelvén a "lilith" szó a baglyok egyes fajtáira utal. Érdekes, hogy Lilith számos ősi képén a bagoly kíséri.
A szürkület istennője, Lilith. William Blake festménye
A sumír nyelvről lefordítva a "lil" szó túlvilági entitást, szellemet vagy szellemet jelent. A Mezopotámiában lakó népek mitológiája rendkívül gazdag volt különféle gonosz szellemekben. Lilu, lilitu, urdut lilitu - ezeknek a démonoknak hasonló nevük van, ugyanakkor mind a női, mind a férfi nemre utalnak.
Az ókori asszírok úgy vélték, hogy azoknak az embereknek a lelke, akik életük során nem hagytak utódokat, gonosz szellemekké váltak. Szenvedélyesen vágynak arra, hogy folytassák versenyüket, másokkal dolgozva az élőkkel, de ilyen kapcsolatokból démonok vagy furcsaságok születnek. A hős Gilgameshről szóló leghíresebb sumér eposz említi Lilithet. A fűzágakban egy ilyen nevű démon nő, valamint egy sas fejű sas élt.
A középkori héber könyv, Az ábécé-Ben Sira Ádám és Lilith történetét részletezi. Azt mondja, hogy egy nő büszke arra, hogy ő, mint egy férfi, az Úr képére és hasonlatosságára jött létre, ezért nem volt hajlandó engedelmeskedni Ádámnak.
A kígyó-kísértőt a középkorban nem hiába ábrázolták női köntösben
Hogy kiszabaduljon férje alól, Lilith kimondta Isten titkos nevét, és elrepülhetett Éden elől. Ádám panaszkodott a Teremtőnek az asszony miatt, és három angyalt küldött a szökevényért. Utolérték Lilithet, és követelték, hogy térjen vissza és térjen meg, de kategorikus elutasítást kaptak.
Engedetlenségért Lilithet szigorúan megbüntették, de az ősi szövegek nem tartották meg a büntetés pontos leírását. A leggyakoribb változatok háromnak tekinthetők: meddőség, 100 gyermek napi születése és elkerülhetetlen haláluk, valamint a démonok állandó születése a normális utódok helyett.
Lilith megfogadta, hogy megbosszulja ezt, és megöli az emberi csecsemőket, ahol csak lehet. Ugyanakkor megígérte, hogy nem érinti azokat a gyerekeket, akiknek amulettjei lesznek a nevével vagy az angyalok nevével. Azóta a démonnő arra specializálódott, hogy kárt okozzon a csecsemőknek és a nőknek. Úgy gondolták, hogy a csecsemőknél előforduló hirtelen halál szindróma a keze munkája.
Lilithet ábrázoló modern amulett
Egyéb intrikákra is képes, beleértve a meddőséget a fiatal nőkre, a vér és az újszülöttek szívását, valamint a vetélések kiváltását. Az egyik verzió szerint éppen Lilith reinkarnálódott a kígyó kísértőjévé, aki Évát arra késztette, hogy megkóstolja a rossz sorsú almát. Féltékenységből tette, miután meglátta Ádám és a panaszos Éva boldogságát. Ugyanakkor érdekes, hogy az Úr kiűzte Évát a Paradicsomból, és Lilith elhagyta magát.
Mezopotámia sok lakója úgy vélte, hogy Lilith is egy elcsábító démon, aki éjszaka fiatal férfiakhoz jött, hogy velük másoljon. Egy ilyen kapcsolat eredményeként egy inkubus vagy succubus születik - egy démon, amelynek létezésének egyetlen célja a fiatal férfiak és nők kísértése.
A Kabbala egyik leghitelesebb könyve, a The Zohar azt állítja, hogy Lilith maga lett a Sátán felesége és gyermekeket szült neki. Ezért egy démonnő képe gyorsan áttért a sátánizmusba, ahol Kali, Hel és Ereshkigal mellett tisztelik, más vallásoktól és mitológiáktól kölcsönzik őket.
Lásd még - 20 hátborzongató lény a szörnyek és démonok japán seregétől
Tetszett? Szeretne lépést tartani a frissítésekkel? Iratkozzon fel Twitter, Facebook oldalunkra vagy Telegram csatornánkra.
Egy forrás
