Ma, amikor Belfi és Kim Kardashian divatosak, senkit nem lep meg, ha egy nő implantátumokat helyez be a fenekébe. De korábban, amikor csak a plasztikai műtétről kellett álmodni, az emberi test egyes részeinek természetes, de túlméretezett formái vad örömet okoztak a nyilvánosság körében. Vad - szó szerint.
Sarah Bartman, más néven Saarty Bartman, 1789-ben született Dél-Afrikában. A Hottentot nép képviselője. Ennek a népnek a jellemzőjét a nők nagy fenekének és nemi szervének tekintik.
A lány apját a Bushmen ölte meg. Gyermekkorát és serdülőkorát települési gazdaságokban töltötte. Az 1790-es évek végén a felszabadult feketék közül egy bizonyos Peter Cesar találkozott vele, aki azt javasolta neki, hogy költözzön az akkor brit fennhatóság alatt álló Fokvárosba. Nem tudni biztosan, hogy Saarti beleegyezett-e a szabad akaratából, vagy a rokonok nyomására történő költözésbe, ennek ellenére a lány elment Fokvárosba, ahol két évig mosodaként és dajkaként, majd nedves ápolónőként dolgozott. Peter Cesar veje családja, akinek Hendrick volt a neve. Ugyanakkor Sarah a rabszolgaház mellett lakott. És bár a törvény szerint a hottentoti nép képviselőjeként a lányt nem sikerült rabszolgaságba adni, valószínűtlen, hogy életkörülményei nagyon eltérnének a rabszolgákétól.
Bizonyíték van arra, hogy Saartinak két gyermeke született, de mindkettő csecsemőkorban halt meg. Ezenkívül viszonya volt egy szegény, Hendrik Van Jong nevű európai katonával. De amikor ezrede elhagyta Fokváros területét, kapcsolatuk természetesen megszűnt.
Itt volt útközben, amikor Bartman megismerte William Dunlop skót katonai sebészt, aki azt javasolta neki, hogy menjen Londonba pénzt keresni a kiállításokon. Saarti visszautasította. De Dunlop kitartott, majd a lány azt mondta, hogy csak akkor hajlandó menni, ha Hendrik Cesar velük megy, hogy vigyázzon rá. De Cesar is visszautasította. A gazdaságban fennálló tartozásai azonban nőttek, és "szabad fekete" státusza nem tette lehetővé, hogy annyit keressen, hogy megéljen. Végül feladta.
Bartman karikatúra, a 19. század elején írták
1810-ben Saarti Hendrick Cesar és William Dunlop társaságában Londonba utazott. Ott Dunlop levelet küldött a Royal Society-nek, amely szerint Sarah szokatlan megjelenése miatt két évig fellép kiállításokon, pénzt keres rá, majd visszatér hazájába - állítólag ilyen volt a megállapodás Dunlop és családja között. Természetesen ennek a levélnek nem sok köze volt a valósághoz, de az ilyen feltételekkel rendelkező Társaság beleegyezett a lány részvételébe a műsorban, bár később, amikor kiderült a Dunlop valódi célja, képviselői megbánták döntésüket.
Ennek eredményeként Bartman négy évet töltött kiállításként Anglia és Írország nyilvános területein, gyakran ketrecben, állatként. Igaz, Saarti ugyanakkor soha nem engedte, hogy meztelenül mutassák meg. Legyen feszes, de mindig ruhát viselt.
A rabszolgaság alóli felszabadulás mozgalmának képviselői Saartit látva megsajnálták a lányt, és azzal a kijelentéssel fordultak a bírósághoz, hogy Sarah tüntetése nemcsak becstelen, hanem akarata ellenére is elkövetett. Itt érdemes megjegyezni, hogy Angliában még 1807-ben betiltották a rabszolgakereskedelmet. A bíróság azonban a lány tulajdonosainak kedvezve döntött, miután a Dunlop szerződést nyújtott be állítólag közte és Bartman között. Valójában senki sem hitt e szerződés valódiságában, de azokban a napokban még a "volt" rabszolgatulajdonosoknak is mindig voltak kiváltságai a "termékükkel" szemben.
Nem sokkal a tárgyalás után azonban Cesar elhagyta a show-t, és Dunlop lett a lány egyedüli tulajdonosa. Továbbra is vitte az országban megrendezett vásárokra, így Manchesterbe is, ahol a lány a keresztelkedése után Sarah Bartman nevet kapta (Saarti valódi neve nem ismert). Bizonyíték van arra, hogy Bartman ugyanazon a napon ment férjhez.
Etienne Geoffroy, litográfia / Wikipédia
1814-ben, Dunlop halála után, a lányt egy Henry Taylor nevű férfi vette át, aki Párizsba hozta és S. Reo állatoktatónak eladta. Reo kiállította Saartit a közönség szórakoztatására a Palais Royal épületében. Itt már Saarti nem sejtette a szabadságot. Valóban rabszolgakörülmények között kezdett élni. A történelem bizonyítja, hogy Bartmant gallérra tették, mint egy állatot. Az egyik kiállítás során Georges Cuvier, a Természettudományi Múzeum összehasonlító anatómiájának alapítója és professzora érdeklődött iránta. Tanulmányozni kezdte Bartmant - célja az volt, hogy bizonyítékokat találjon arra, hogy az állatok és az emberek között van egy úgynevezett hiányzó kapcsolat. Ezenkívül a lánynak meztelenül kellett pózolnia a művészeknek. Igaz, még itt is Saarti ragaszkodott ahhoz, hogy egy kötény takarja el a csípőjét.
Nem sokkal ezen események után, 1815 decemberében, Saarti Bartman rendkívüli szegénységben halt meg egy meghatározatlan gyulladásos folyamatban, feltehetően himlőben, szifiliszben vagy tüdőgyulladásban. Halála után Cuvier kinyitotta a szerencsétlen nő holttestét, és elkezdte megmutatni a maradványait, nem volt kedve kideríteni a 26 éves nő halálának okát.
Kép a Saarti / Wikipedia című könyvből
Csak 2002-ben, a párizsi múzeumból, ahol a lány agyát, csontvázát és nemi szervét mutatták be, maradványait kivitték hazájukba, Dél-Afrikába, nagyrészt Nelson Mandela személyes részvételének köszönhetően.
Cuvier monográfiájában a nyilvánvaló faji elfogultság ellenére elismerte, hogy Saarti intelligens nő, kiváló memóriával, különösen az arcok számára. Nemcsak anyanyelvén, hanem a hollandul is folyékonyan beszélt, emellett tűrhetően beszélt angolul és franciául, tudta, hogyan kell a zsidó hárfáját játszani, és népe hagyományai szerint gyönyörűen táncolt. Ennek ellenére a lány maradványait rasszista hajlamok alapján értelmezte: például Saarti kicsi füleit egy orangutánéhoz hasonlította, és semmilyen körülmények között nem tulajdonította a jellem elevenségét és a hajlandóságot a kétségbeesésnek a majmok „örökségének”.
